GT603 Amosboken

Kode
GT603
Studiepoeng
10
Campus
Oslo
Språk
Norsk
Oppstart
Uregelmessig
Varighet
1 semester

Hovedfokuset vil i dette emnet bli lagt på eksegetisk arbeid med utvalgte tekster der eksegetiske ferdigheter videreutvikles og alternative lesemåter drøftes. Det vil bli lagt vekt på å gi en innføring i forskningshistorie og klassiske innledningsspørsmål vedrørende Amos-boken. Hertil hører også en innføring i det komparative materiale og aktuelle spørsmål knyttet til profetisme som fenomen i det gamle Israel og i det gamle Midtøsten. Det eksegetiske arbeidet vil samtidig danne grunnlag for en bredere behandling av sentrale teologiske temaer i Amos-boken, som oppgjøret med sosial urettferdighet, omtalen av fremmede folkeslag, kultkritikk, profetrolle og tematisk slektskap med Tolvprofetboken. I denne forbindelse vil også Amos-bokens aktualitet og relevans bli drøftet, og hvordan Amos-boken kan bidra til aktuelle perspektiver i møte med vår tids kirke-, misjons- og menighetsliv.

Emnet består av totalt 24 undervisningstimer, bestående av både forelesninger og seminarer. I seminarene skal studenten presentere oppgaveutkast og få respons fra faglærer og medstudenter. I seminarene skal studentene også presentere deler av pensumlitteraturen som utgangspunkt for drøftelser mellom seminardeltakerne. Det blir gitt konsentrert undervisning i dette emnet gjennom 6 studiesamlinger som varer over to dager.

Kunnskap

Etter gjennomført emne skal studenten kunne:

  • gjøre utførlig rede for debatten omkring Amos-bokens tilblivelse, form og innhold
  • gjøre utførlig rede for og drøfte karakteristiske teologiske temaer i Amos-boken
  • gjøre rede for og drøfte Amos-bokens plass i Tolvprofetboken, og herunder også dens videre bruk i NT
  • gjøre rede for og drøfte profetisme som fenomen både i Israel og dets omverden i gammeltestamentlig tid


Ferdigheter

Etter gjennomført emne skal studenten kunne:

  • eksegere et utvalg av Amos-bokens tekster på grunnlag av den hebraiske teksten (BHS): Am 1:1-2:16; 4:1-6:7; 7:1-17; 9:1-15.
  • analysere hvilke forutsetninger og særtrekk som preger ulike aktuelle fortolkninger av Amos-boken og fremstillinger av teologien i boken
  • forholde seg selvstendig og kritisk til aktuell akademisk debatt omkring fortolkningen av Amos-boken
  • aktualisere tekster fra Amos-boken på en selvstendig, kritisk og teologisk reflektert måte i møte med kirke-, misjons- og menighetsliv

Alternative vurderingsformer: 

A. Prosessorientert vurderingsform: 

Skrive en oppgave over selvvalgt tema, godkjent av faglærer. Oppgaven skal være på 5000 ord eksklusiv forside, innholdsfortegnelse og litteraturliste. Endelig oppgaveformulering eller problemstilling må være godkjent av faglærer minst to uker før endelig innleveringsfrist. For å få adgang til å levere den ferdige oppgaven til vurdering, må følgende arbeidskrav være godkjent:

  1. Delta på den obligatoriske undervisningen. Fraværet skal ikke overstige 30 % (jf. kapittel 5.3).
  2. Skrive to referater fra utvalgte deler av pensumlitteraturen. Hvert referat skal være på 500 ord.
  3. Legge frem utkast til oppgave i seminar og gi respons på medstudenters oppgaveutkast. Oppgaveutkastet skal oppfylle krav etter gjeldende regler (se dokumentet, Krav til oppgaveutkast ved prosessorientert vurderingsform).

Ved «ikke godkjent», se dokumentet «Retningslinjer for behandling av arbeidskrav». Kandidater som har meldt seg opp til prosessorientert vurderingsform, men som ikke oppfyller arbeidskravene, vil få anledning til å gå opp til klausureksamen.

B. Klausureksamen som vurderingsform: 

En sekstimers skoleeksamen. Endelig vurdering i emnet skjer på grunnlag av enten den skriftlige oppgaven eller klausureksamenen. Ved karakterfastsettelse benyttes en gradert karakterskala fra A til F, der E er laveste ståkarakter.

Deler av pensum er tilgjengelig i kompendium i Canvas. Det er merket med *.

Barton, John (2003): Understanding Old Testament Ethics. Approaches and Explorations. Louisville, KY: Westminster John Knox; ss. 77-129.

*Barton, John (2007): “The Prophet and the Cult,” i: Temple and Worship in Biblical Israel: Proceedings of Oxford Old Testament Seminar (Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies 422). John Day (ed.): London: T & T Clark; ss. 111-122.

Barton, John (2012): The Theology of the Book of Amos (OTT). Cambridge: Cambridge University Press.

Carroll, Daniel M. (2002): Amos – The Prophet & His Oracles. Research on the Book of Amos. Louisville, KY: Westminster John Knox; ss. 3-72.

*Dijkstra, Meindert (2001): “’I am neither a prophet nor a prophet’s pupil.’ Amos 7:9-17 as the Presentation of a Prophet like Moses,” i: The Elusive Prophet: The Prophet as a Historical Person, Literary Character and Anonymous Artist (The Society of Old Testament Study and Het Oudtestamentisch Werkgezelschap in Nederland en België). Johannes C. De Moor (ed). Leiden: Brill; ss. 105-128.

Guyette, Fred (2008): “Amos the Prophet: A Mediation on the Richness of ‘Justice’”, i: JBQ (36-1/2008); ss. 15-21.

Huffmon, Herbert B. (2000): “A Company of Prophets: Mari, Assyria, Israel”, i: Prophecy in Its Ancient Near Eastern Context. Mesopotamian, Biblical and Arabian Perspectives (SBLSymS 13). Martti Nissinen (ed.): Atlanta, GA: SBL; ss. 47-70.

*Holter, Knut (2000): Yahweh in Africa: Essays on Africa and the Old Testament (Bible and Theology in Africa 1). New York, NY: Peter Lang; ss. 115-125.

*House, Paul R. (2000): “The Character of God in the Book of the Twelve”, i: Reading and Hearing the Book of the Twelve (SBLSymS 15). James D. Nogalski and Marvin A. Sweeney (eds.): Atlanta, GA: SBL; ss. 125-145.

Lewis, Jack P. (2007): “’A Prophet’s Son’ (Amos 7:14) Reconsidered”, i: ResQ (49-4/2007); ss. 229-240. (http://web.b.ebscohost.com/ehost/detail/detail?vid=4&sid=84e5e3c9-841b-473c-8ae4-250181e1fbff%40sessionmgr120&hid=110&bdata=JnNpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZQ%3d%3d#AN=ATLA0001621871&db=rfh)

*Miller, Patrick D. (2000): “The Prophetic Critique of Kings”, i: Israelite Religion and Biblical Theology (JSOTSup 267). Patrick D. Miller (ed.). Sheffield: Sheffield Academic Press; ss. 527-547.

Paul, Shalom M. (1991): Amos (Hermeneia). Minneapolis, MN: Augsburg Press; ss. 1-103, 128-212; 226-252; 273-295.

Petersen, David L. (2002): The Prophetic Literature: An Introduction. Louisville, KY: Westminster John Knox; ss. 1-45; 169-175; 184-188; 215-238.

Van der Toorn, Karel (2000): “Mesopotamian Prophecy between Immanence and Transcendence: A Comparison of Old Babylonian and Neo-Assyrian Prophecy” i: Prophecy in Its Ancient Near Eastern Context. Mesopotamian, Biblical and Arabian Perspectives (SBLSymS 13). Martti Nissinen (ed.): Atlanta, GA: SBL; ss. 71-87.

*Weiss, Meir (1995): “Concerning Amos’ Repudition of the Cult”, i: Pomegranates and Golden Bells: Studies in Biblial, Jewish, and Near Eastern Ritual, Law and Literature in Honor of Jacob Milgrom. P. D. Wright, D. N. Freedman and A. Hurvitz (eds.). Winona Lake, IN: Eisenbrauns; ss. 199-214.