Emnet gir en grundig innføring i Afrikas kirke- og misjonshistorie fra de tidlige kirker i Egypt, Nordvest-Afrika, Etiopia og Nubia til i dag. Emnet legger særlig vekt på bestemte perioder og temaer som de orientalske kirker i det nordlige Afrika, kirken i Kongo i forbindelse med portugisisk ekspansjon, kirkens utbredelse i Afrika i tilknytning til vestlige misjonsselskaper før, under og etter perioden med europeisk kolonisering, afrikanske uavhengige kirker og den store utbredelse av pentekostal kristendom i nåtidens Afrika. Det vil dessuten bli fokusert spesielt på Etiopias kirkehistorie fra kristendommens ankomst omkring 330 til i dag. Her vektlegges særlig nord-etiopisk erobring og misjon i Sør-Etiopia, foruten de nyere protestantiske kirker og deres forhold til etiopisk samfunn og kultur.
Emnet består av totalt 24 undervisningstimer, bestående av både forelesninger og seminarer. I seminarene skal studenten presentere oppgaveutkast og få respons fra faglærer og medstudenter. I seminarene skal studentene også presentere deler av pensumlitteraturen som utgangspunkt for drøftelser mellom seminardeltakerne.
Det vil dessuten bli gitt en kort introduksjon til historiske metoder og kildekritikk.
Studietur: Enkelte semestre vil høgskolen legge til rette for at studentene som tar KMH609 kan gjennomføre en fem ukers studietur til Etiopia. Under studieturen får studentene anledning til å utforske og bli eksponert for etiopisk kultur og kirkeliv, og de får delta på forelesninger og seminarer om Afrikas kirke- og misjonshistorie ved Ethiopian Graduate School of Theology (EGST).
Kunnskap
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- Gjøre rede for hovedtrekkene ved kirkens historie i Afrika
- Gjøre grundig rede for de orientalske kirkers rolle og betydning i Afrikas kirkehistorie
- Gjøre grundig rede for kirkens historie i Kongo fra den portugisiske ekspansjon i området.
- Gjøre grundig rede for kirkens utbredelse i Afrika før, under og etter perioden med europeisk kolonisering
- Gjøre grundig rede for afrikanske uavhengige kirker
- Gjøre grundig rede for den store utbredelse av pentekostal kristendom i dagens Afrika.
- Gjøre rede for hovedtrekkene ved kirkens historie i Etiopia.
- Gjøre grundig rede for nord-etiopisk erobring og misjon i den sørlige del av det nåværende Etiopia, og de omvendelser til kristendom som skjedde i den forbindelse.
- Gjøre grundig rede for utviklingen av de protestantiske kirker i Etiopia i løpet av det 20. århundre med særlig fokus på deres forhold til etiopisk samfunn og kultur.
Ferdigheter
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- analysere og forholde seg kritisk til kirkehistoriske fremstillinger om Afrikas kirke- og misjonshistorie og anvende disse til å gjennomføre faglige resonnementer
- kunne gjennomføre et selvstendig og avgrenset utviklingsarbeid om Afrikas kirke- og misjonshistorie under faglig veiledning og i tråd med gjeldende forskningsetiske normer
Alternative vurderingsformer:
A. Prosessorientert vurderingsform:
Skrive en oppgave over selvvalgt tema, godkjent av faglærer. Oppgaven skal være på 5000 ord eksklusiv forside, innholdsfortegnelse og litteraturliste. Endelig oppgaveformulering eller problemstilling må være godkjent av faglærer minst to uker før endelig innleveringsfrist. For å få adgang til å levere den ferdige oppgaven til vurdering, må følgende arbeidskrav være godkjent:
- Delta på den obligatoriske undervisingen. Fraværet skal ikke overstige 30 % (jf. kapittel 5.3).
- Skrive to referater fra utvalgte deler av pensumlitteraturen. Hvert referat skal være på 500 ord.
- Legge frem utkast til oppgave i seminar og gi respons på medstudenters oppgaveutkast. Oppgaveutkastet skal oppfylle krav etter gjeldende regler (se dokumentet Krav til oppgaveutkast ved prosessorientert vurderingsform).
Ved «ikke godkjent», se dokumentet «Retningslinjer for behandling av arbeidskrav» (gjelder ikke for kravet om deltakelse i undervisningen). Kandidater som har meldt seg opp til prosessorientert vurderingsform, men som ikke oppfyller arbeidskravene, vil få anledning til å gå opp til klausureksamen.
B. Studietur og prosessorientert vurderingsform (gjelder studenter som deltar på studietur):
Skrive en oppgave over selvvalgt tema, godkjent av faglærer. Oppgaven skal være på 5000 ord eksklusiv forside, innholdsfortegnelse og litteraturliste. Endelig oppgaveformulering eller problemstilling må være godkjent av faglærer minst to uker før endelig innleveringsfrist. For å få adgang til å levere den ferdige oppgaven til vurdering, må følgende arbeidskrav være godkjent:
- Delta på studieturen til Etiopia.
- Delta i den obligatoriske undervisingen. Fraværet skal ikke overstige 30 % (jf. kapittel 5.3).
- Under studieturen besøke en etiopisk-ortodoks og en protestantisk menighet og utarbeide et refleksjonsnotat i etterkant av hvert menighetsbesøk. Hvert notat skal være på 500 ord.
- Legge frem utkast til oppgave i seminar og gi respons på medstudenters oppgaveutkast. Oppgaveutkastet skal oppfylle krav etter gjeldende regler (se dokumentet Krav til oppgaveutkast ved prosessorientert vurderingsform).
Ved «ikke godkjent», se dokumentet «Retningslinjer for behandling av arbeidskrav» (gjelder ikke for kravet om å gjennomføre studieturen og deltakelse i undervisningen). Kandidater som har meldt seg opp til studietur og prosessorientert vurderingsform, men som ikke oppfyller arbeidskravene, vil få anledning til å gå opp til klausureksamen.
C. Klausureksamen som vurderingsform:
Deler av pensum er tilgjengelig i kompendium i Canvas. Det er merket med *.
Hastings, Adrian. The Church in Africa 1450-1950 (Oxford: Oxford University Press 1994), s. 3-45; 62-70.
Schjørring, Jens Holger and Norman A. Hjelm (eds.). History of Global Christianity, Volume I. European and Global Christianity, ca. 1500-1789 (Boston: Brill 2017), s. 128-147.
Schjørring, Jens Holger and Norman A. Hjelm (eds.). History of Global Christianity, Volume II. History of Christianity in the 19th century (Boston: Brill 2017), s.222-245.
Schjørring, Jens Holger, Norman A. Hjelm and Kevin Ward (eds.). History of Global Christianity, Volume III. History of Christianity in the 20th century (Boston: Brill 2018), s. 343-372.
*Rønne, Finn Aa. ‘Christianity in the Dynamics of South Ethiopian Societies and Cultures: Kambbaata-Hadiiyya.’ i Katsuyoshi Fukui, Eisei Kurimoto and Masayoshi Shigeta (eds.). Ethiopia in Broader Perspective: Papers of the XIIIth International Conference of Ethiopian Studies, Volume III (Kyoto 1997), s. 133-148.
*Rønne, Finn Aa. ‘Conversion and Proselytisation in Southern Ethiopia – a Historical and Comparative perspective.’ i E. Ficquet and Ahmed Hassen (eds.). Movements in Ethiopia, Ethiopia in Movement. Proceedings of the 18th International Conference of Ethiopian Studies, Volume 1 (Addis Ababa: CFEE – IES 2014), s. 89-101.
*Tibebe Eshete. The Evangelical Movement in Ethiopia. Resistance and Resilience (Waco: Baylor University Press 2009), s. 85-101; 145-189.
Haustein, Jörg. Writing Religious History. The Historiography of Ethiopian Pentecostalism. (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2011), s .x-xiii; 1; 33-36; 69-79; 90-108; 248-260.
Desta Heliso. One Nation of Sisters and Brothers. Hintset. https://hintset.org/articles/viewpoint/one-nation-of-sisters-and-brothers.
Seblewengel Daniel. Perception and Identity. A Study of the Relationship between the Ethiopian Orthodox Church and Evangelical Churches in Ethiopia (Carlisle, Cumbria: Langham Monographs 2019), s. 225-383.
Kildetekster:
*Delgado, M., Koschorke, K., Ludwig, F. (eds.). A History of Christianity in Asia, Africa and Latin America, 1450-1990: A Documentary Sourcebook (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company 2007), s. 139-141; 142-145; 150-153; 154-155; 157-160; 171-176; 180-181; 184-190; 201-206; 208-211; 212-213; 214; 217-219; 221-226; 255; 260-261; 268-270.
*Thomas, Norman E. (ed.). Classic Texts in Mission and World Christianity (Maryknoll, N.Y.: Orbis Books 1995), s. 67-68; 82-84; 207-209.
“Regulations on the Establishment on Missions, Decree No.3 of 1944, Addis Ababa, 27 August 1944”. (Negarit Gazeta, No.12, p.158-161. Addis Ababa 1944.)
