Misjonshistorien har vist at menighetsbyggende arbeid i muslimske kontekster ofte har vært krevende både for misjonærer og lokale kristne. Emnet er utviklet med tanke på å utruste studenter til økt forståelse for utfordringer knyttet til å leve, og å virke, i muslimske kontekster. Gjennom økt kunnskap om religionsmøtet mellom kristen tro og islam i muslimske kontekster, er målsetningen å legge til rette for fredelig sameksistens og ansvarlig evangelisering. Hensynet til lokale kristne og mulighet for fremvekst av kontekstuelle kristne fellesskap vil være sentralt.
Emnet består av totalt 24 undervisningstimer, bestående av både forelesninger og seminarer. I seminarene skal studenten presentere oppgaveutkast og få respons fra faglærer og medstudenter. I seminarene skal studentene også presentere deler av pensumlitteraturen som utgangspunkt for drøftelser mellom seminardeltakerne.
Kunnskap
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- gjøre grundig rede for islam som global misjonsutfordring
- gjøre grundig rede for teologiske perspektiver på religionsdialog og kristent vitnesbyrd
- gjøre rede for og drøfte kristen apologetikk i møte med islam
- gjøre rede for og analysere grunnleggende elementer ved verdensoppfatning i kontekstuell islam og hvilke særlige missiologiske utfordringer det innebærer
- drøfte særlige utfordringer knyttet til misjonærrollen i muslimske kontekster
- gjøre rede for og drøfte særlige utfordringer knyttet til aspekter som omvendelse, dåp, medvandring og menighetsbygging i muslimske kontekster
Ferdigheter
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- være i stand til å reflektere teologisk over religionsdialogens plass i misjonshverdagen og være i stand til å delta i religionsdialog i lokale kontekster
- ha kjennskap til kristen apologetisk refleksjon i møte med utvalgte teologiske utfordringer fra islam
- ha nødvendig kunnskap til å undervise trossøsken i muslimske kontekster i kristen apologetikk
- ha forståelse for karakteristiske elementer i verdensbilder slik de gjør seg gjeldende i kontekstuell islam (folkeislam) og være i stand til å reflektere missiologisk over disse
- være i stand til å reflektere over utfordringer knyttet til misjonærrollen i muslimske kontekster
- være i stand til å anvende kunnskap om aspekter som omvendelse, dåp, medvandring og menighetsbygging i reelle muslimske kontekster
- analysere og forholde seg kritisk til fremstillinger om islam og religionsdialog mellom kristendommen og islam og kunne anvende disse til å gjennomføre faglige resonnementer
- kunne gjennomføre et selvstendig og avgrenset utviklingsarbeid om religionsdialog og islam under faglig veiledning og i tråd med gjeldende forskningsetiske normer
- være bedre utrustet til å leve og tjenestegjøre i en misjonskontekst hvor islam er majoritetsreligion
Alternative vurderingsformer:
A. Prosessorientert vurderingsform:
Skrive en oppgave over selvvalgt tema, godkjent av faglærer. Oppgaven skal være på 5000 ord eksklusiv forside, innholdsfortegnelse og litteraturliste. Endelig oppgaveformulering eller problemstilling må være godkjent av faglærer minst to uker før endelig innleveringsfrist. For å få adgang til å levere den ferdige oppgaven til vurdering, må følgende arbeidskrav være godkjent:
- Delta på den obligatoriske undervisingen. Fraværet skal ikke overstige 30 % (jf. kapittel 5.3).
- Skrive to referater fra utvalgte deler av pensumlitteraturen. Hvert referat skal være på 500 ord.
- Legge frem utkast til oppgave i seminar og gi respons på medstudenters oppgaveutkast. Oppgaveutkastet skal oppfylle krav etter gjeldende regler (se dokumentet, Krav til oppgaveutkast ved prosessorientert vurderingsform).
Ved «ikke godkjent», se dokumentet «Retningslinjer for behandling av arbeidskrav». Kandidater som har meldt seg opp til prosessorientert vurderingsform, men som ikke oppfyller arbeidskravene, vil få anledning til å gå opp til klausureksamen.
B. Klausureksamen som vurderingsform:
En sekstimers skoleeksamen. Endelig vurdering i emnet skjer på grunnlag av enten den skriftlige oppgaven eller klausureksamenen. Ved karakterfastsettelse benyttes en gradert karakterskala fra A til F, der E av laveste ståkarakter.
Deler av pensum er tilgjengelig i kompendium i Canvas. Det er merket med *.
I bøker der det er mulig å velge ut sider, må dette gjøres i samråd med emneansvarlig eller faglærer.
Berentsen, Jan-Martin (1994): Det moderne Areopagos: røster fra den religionsteologiske debatten i vårt århundre. Stavanger: Misjonshøgskolens forlag; ss.1-99.
Love, Rick (2000): Muslims, magic and the kingdom of God. Pasadena, CA: William Carey Library; ss. 1-199.
Moucarry, Chawkat (2001): Faith to Faith: Christianity and Islam in Dialogue. Nottingham: IVP; ss. 15-295.
Redse, Arne (2008): "Epistemological Basis in Interfaith Dialogues - a Neglected Issue?", i: NOTM (2/2008); ss. 101-123.
Woodberry, J. Dudley (2008): From seed to fruit. Global trends, fruitful practices, and emerging issues among muslims. Pasadena, CA: William Carey Library; utvalg av sider.
