Emnet består av tre hovedkomponenter. Først gis det en innføring i Jeremiabokas innhold og historiske kontekst. I kombinasjon med en innføring i diskusjonen om omfanget av hendelsene knyttet til Judas fall og eksil 587 f.Kr., inviterer emnet til å reflektere over konsekvensene hendelsene for dem som opplevde dem.
Denne refleksjonen danner overgang til neste hovedkomponent hvor det gis en innføring i hvordan Jeremiaboka kan leses fra et traume-perspektiv. Her inviterer emnet til å reflektere over hvordan Jeremiaboka kan fungere som en ressurs for livshjelp til traumatiserte. Emnets tredje og siste komponent har en tydeligere teologisk profil og består av to delkomponenter. Først studeres Jeremiaboka med sikte på å identifisere ulike perspektiver på Guds rolle i lidelse.
Dernest gis det en kort innføring i Martin Luthers tale om «Den skjulte Gud» i Heidelbergtesene som så anføres som et teologisk perspektiv for lesningen av Jeremiaboka.
I forlengelsen av disse to delkomponentene inviterer emnet til å reflektere over Jeremiabokas potensial som både problem og ressurs til troshjelp.
Emnet undervises samlingsbasert og går over ett semester. Fordelt på to til tre samlinger tilbys det 28 timer. Cirka 2/3 av timene er undervisningstimer og cirka 1/3 lærerstyrt refleksjon i grupper. Tema for de gruppeinndelte refleksjonstimene er knyttet til undervisningen.
NB! Studenter som velger å ta emnet som enkeltemne eller la det inngå valgemne i et annet studietilbud ved FIH, kan få følgende tilbud som erstatning for timene viet til refleksjonsgrupper:
- Studenten leverer inn og får godkjent to papers à 500 ord til faglærer i løpet av semesteret.
- Studenten møter til to timers (én time er 45 minutter) veiledningssamtale med faglærer.
Oppmøte og fravær
For å kunne få sluttvurdering i emnet må studenten ha fullført følgende krav til oppmøte:
- Delta i den obligatoriske undervisningen under samlingene. Fraværet skal ikke overstige 30 % (jf. kapittel 5.3).
Studenter som ikke oppfyller frammøtekravet, må ta emnet på nytt neste gang det tilbys.
Se «Fraværsreglement for Fjellhaug Internasjonale Høgskole» i Canvas.
Kunnskap
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- gjøre kort rede for Jeremiabokas innhold og historiske kontekst
- gjøre rede for og drøfte ulike måter å lese Jeremiaboka på fra ulike sjelesørgeriske perspektiv
Ferdigheter
Etter gjennomført emne skal studenten kunne:
- reflektere kritisk over hvordan utvalgte tekster og Jeremiaboka som helhet kan fungere både som problem og ressurs i sjelesorgen
Vurderingsform:
Mappen og muntlig eksamen er individuelle og leveres digitalt. Frister for innleveringer blir kunngjort ved starten av semesteret.
| Vurderingsform | Varighet | Omfang/kommentar | Vekting |
| Mappe | Hele semesteret | 2 oppgaver på 1200 ord hver | 40 % |
| Muntlig eksamen | 20 minutter | 60 % |
Det gis karakter på både mappen og den muntlige eksamenen. De to karakterene regnes sammen til én karakter hvor mappe teller 40 % og muntlig eksamen teller 60 %.
Ved karakterfastsettelse benyttes en gradert karakterskala fra A til F, der E er laveste ståkarakter.
Pensum merket med * tilgjengelig i kompendium på emnets nettside.
Primærlitteratur
Bibelen: Den Hellige Skrift. Det Norske Bibelselskap, 2011.
*Martin Luther (1979). Disputasjonen i Heidelberg. I Inge Lønning og Tarald Rasmussen (red.), Martin Luther – Verker i utvalg. Bind 1 (s. 281-295). Gyldendal.
Sekundærlitteratur
*Andersen, Leif (2015). Kroppen og Ånden 1: Sjelesorgens Basis. Kolon, s. 19–88.
*Andersen, Leif (2022). Gud, hvorfor sover du? Lunde, s. 132–166.
*Halldorf, Peter (2019). Fuglene synger ikke lenger: Profeten Jeremia i sin egen tid og vår tid. Luther, s. 9–21, 45–46, 49–72, 275–302, 367–390.
*McConville, Gordon (2002). Exploring the Old Testament: A Guide to the Prophets. InterVarsity, p. 45–71.
O’Connor, Kathleen M. (2011). Jeremiah: Pain and Promise. Fortress. (192 sider)
*Stulman, Louis and Kim, Hyun Chul Paul (2010). You Are My People: An Introduction to Prophetic Literature. Abingdon, p. 113–128.
*Thompson, J. A. (1980). The Book of Jeremiah. NICOT. Eerdmans, p. 3–27.